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2021年陕西省宝鸡市教师资格证认定体检新石期时代有多少个文明？名山大川那么多，隐士为什么都选终南山？宝鸡的眼镜店那么多，去哪里比较靠谱？2021年陕西省宝鸡市教师资格证认定体检1、脏：心脏收缩期杂音按六级划分，卧位安静时听诊动脉瓣膜区达到三级，其他瓣膜区达到二级，改变体位反复听诊确属生理性者，可作"正常"结论。
2、期前收缩每分钟6次以上应立即做下蹲试验，运动后早搏消失，或偶有1-2次、正常，可做"正常"结论。如每分钟仍在6次以上，做"不正常"结论(以体检当日测量为准)。不完全性右束支传导阻滞确无心变者可作"正常"结论。
3、听诊测量时舒张压以变音为准，由于精神紧张，血压超过18.66/12千帕(140/90毫米汞柱)，同时伴有快的受检者(如急发性)，嘱其休息一刻钟到半小时测第二次，选其中低值，记入，如仍不正常，适当休息，多测几次，但必须以体检当日血压为准。
4、、以平卧位平静呼吸为准。
5、检查用《喻自萍》或卫生部编印的色觉检查图，必须由专科或医师检查。
6、单颜色识别能力检查(单种颜色分别认识能力)：
(1)、从、黄、绿、蓝、紫各种颜色的导线或采用红、黄、绿、蓝、紫各种颜色的字母、数码、几何图形、信号灯中任选出一种供受检者识别，在5秒钟内讲出颜色名称;
(2)、医生任意讲出一种颜色名称让受检者在5秒钟内从红、黄、绿、蓝、紫各种颜色的导线或采用红、黄、绿、蓝、紫各种颜色的字母、数码、几何图形、信号灯中准确找出。
以上两种办法交替进行。将能识别的颜色在其名称上作"+"符号，记入体检表(识别彩色图案及彩色数码能力正常者不必检查此项)。
7、视力检查统一采用标准对数视力表，用5分记录法记录检查结果，任何一眼裸视力低于4.8者，须用矫正镜片测视力，矫正不到4.8者应查眼底。眼底仅见特征无其他异常者，增加镜片度数远视力即有所提高，可将实际检查矫正视力及矫正度数记入体检表。
8、嗅觉：用醋、、水三种，全能辨别为正常，能辨别1-2种为迟钝，三种全不辨别者为丧失(体检时患感冒者，约定一周后)。
9、测：用语，左右耳分别进行，测听距离5米。两耳听力均在2米以内者，应佩带助听器复测，复测均低于5米者不合格。佩带测听器测听距离，应作"+"符号记入体检表。
新石期时代有多少个文明？太约1万年前中国己进入新石器时代文明。
我们的先祖在新石期时代的中期，己学会畜养家禽家畜（猪、狗、牛、羊、鸡）初级的养殖业，学会水稻蔬菜水果的种植、渔猎牧的农业技术，掌握用土制陶(彩陶）、石器和骨器、玉器的磨制、钻木取火、钻孔采矿、皮毛衣的缝制、编织等等先进的生产技术，人类社会首次出现了制陶、种植、捕鱼、采猎、家禽养殖、皮衣缝制、麻衣编织等等的社会大分工。
制陶是新石器时代的重要发明，也是中华民族第五大发明创造，它是人类第一次利用天然物（泥土）＋火烧，并按照自己的需求创造出来的崭新的器皿，陶器产生满足了先祖半定居、定居生活的需求，烹煮食物、储存谷物、肉类，汲水盛水之生活之需，大大改善人类的生活条件和便利，陶器色彩与艺术图案搭配的出现，是我们先祖智慧的结晶，也标志着中国新石器时代文明的开端。
中国新石器文明可追溯至公元前约一万年，到五千年的历史，是中华文化五千年的文明史的开端，即是从新石器时代晚期出现的三皇五帝、尧舜禹民族部落首领母系社会为起点。
据中外考古专家的专古研究发现，在中国黄河、长江、辽海流域的水源丰富，河流密布的、土地肥沃、地势开阔、我们祖先过着半定居、定居的生活的平原地带，是我国新石器时期文明遗址较多地方，中华文明源于黄河流域文明、长江流域文明之大成的地理背景之基石。
一。黄河中下游、辽河、海河流域出现文化遗址。
1.仰韶文化（遗址：河南省渑池县仰韶村）
2.龙山文化（遗址：山东章丘市龙山镇城子崖）
3.半坡文化（遗址：陕西省西安市半坡村）
4.大汶口文化（遗址：山东省泰安市）
5.马家窑文化（遗址：甘肃省临洮县马家窖）
6.大溪文化（遗址：四川省巫山县大溪镇）
7.磁山文化（遗址：河北省武安县磁山）
8.斐李岗六化（遗址：河南省新郑市斐李岗）
二。长江中下游、湘江流域的文化遗址：
1.河姆渡文化（遗址：浙江省余姚市河姆渡村）
2.良渚文化（遗址：浙江省余杭县良绪村）
3.马家汶文化（遗址：浙江省嘉兴市马家汶）
4.上山文化（遗址：浙江省钱塘浦江县黄宅镇）
5.屈家岭文化（遗址：湖北省京山县屈家岭）
6.仙人洞文化（遗址：江西省万年县仙人洞）
新石器时代文化（国外）有：
1。玛雅文明
2。泥罗河文章
3。地中海文明
4。印度恒河文明。
（原创）
名山大川那么多，隐士为什么都选终南山？终南山是古城西安的天然屏障，可以说是我们西安的父亲山。目前，足足超过5000名隐士在此地归隐，过着“开门见山”的惬意生活。隐士为什么喜欢终南山，并把这里当做圣地在此修炼，根据本人的实地考察和采访，我觉得，有三个主要原因。
其一，终南山具有源远流长的归隐文化，受传统影响的结果。
中国归隐文化源远流长，魏晋的“竹林七贤”和陶渊明可以说是代表人物。
山水诗鼻祖陶渊明一句“采菊东篱下，悠然见南山”，虽然描述的是他自己生活周围的庐山，但在这里完全可以通用，它给多少仕途失意者，现实生活失意者，打了一针强心剂，找到了一种解脱方式。
如果一个人已经无法掌控自己的生活，那就看得开一点，走出生活圈子，进入大自然中寻求解脱，换一种生活方式，这也是一种不错的活法。
自陶渊明后，许多文人雅士，僧人，道士，现实生活不如意者都开始效仿前辈，纷纷选择归隐生活。
自中唐，大诗人王维叶落归根，选择在终南山一带隐居，并且建了一个高大上的别墅“辋川”，成天在终南山里吟诗作画，陶醉在大自然中，让后世许多人羡慕得不得了。经过王维的身体力行般的宣扬，让终南山的归隐文化进一步发扬光大。
再下来就要数“终南捷径”了，如果对这个成语典故了解的话，就能明白现代为什么有这么多人去终南山了。
唐代一名叫卢藏用的人，想做官但找不到门路。于是，他一边隐居到京城长安以南几十里的终南山上，一边却随时观察着城内的动静。他故意把自己装扮成世外高人的样子，借助周边人传话，说有高人在此隐居。同时，他在山里发奋读书，写了大量诗文，委托小官送到皇上面前，以展示自己的才华。
终于有一天，他的才华打动了皇上，被请出山，如愿以偿地做了官。
从卢藏用之后，那些名气或大或少，还没有顺利进入仕途的文人，一窝蜂涌向终南山，指望他们的才华被发现。从此“终南捷径”这个典故越来越有名。
其二，终南山山大沟深，幽静湿润，植被茂密，资源丰富，好多地方都是大片大片的树林，为隐居生活创造了良好条件。
隐士生活重在一个“隐”，不被人发现和打扰，可以全身心的亲近大自然，用心灵倾听大自然的宁静和纯真，是所有隐士想要的生活。终南山的自然条件正好可以满足隐士们的需求。
终南山一带，每条峪口都有一条小河蜿蜿蜒蜒，自山顶向山脚流出来。每条河水都又很多条小溪汇聚而成，清澈的河水与溪水首先能解决隐士的生活用水。如果在没有水源的地方隐居，根本不现实。
终南山上，在春夏秋等三季，有许多野果，隐士可以采摘野果吃，能给身体补充必要的维生素。更重要的是，终南山上中草药非常丰富，一些隐士懂药理，会自己采药、制药、配药，让自己免受疾病折磨。
其三，终南山上原来的村民搬走后，留下不少老房子，为隐士提供了住所。
在过去终南山一带，可以看到不少村落房屋零零散散的坐落在山上，东边几座，西边几所，人们生活非常不方便。于是，都鼓励村民搬迁到山下平坦的地方居住。
村民在山下盖了新房后，把老房子就遗弃在山上。而这些闲置的老房子正好被隐士租下来，经过简单装修后，变成了隐士的住所和修炼场所。为原来主人和隐士都提供了利好，可以说是一举两得的好事。
宝鸡的眼镜店那么多，去哪里比较靠谱？三个回答的，都说领军好，看来是个广告贴。我带了40年眼镜了，其实配镜无需那么专业，矫正视力从1.0到1.5都可以，那就差了50度都多。领军一副镜子3000多，那就是智商税。知道自己的度数，网上配镜，三五十元，质量一点不差打球运动坏就坏了一点不心疼。
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